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  • 中国佛教建筑──佛教建筑设计发展国际研讨会主题演讲

    华严寺、甘肃兰州的玉泉山、敦煌莫高窟、天水的麦积山、甘南的喇嘛道 场拉卜楞寺等。由于是有专家同行，收获非常丰富，其中最古的是重建于唐德宗建中3年（西元782年）的南禅 寺，最新的是贝聿铭建筑师设计的香山饭店。 　　此后，我又两度进入中国大陆，访问了云南的鸡足山，四川的峨眉山、成都的文殊院，西藏拉萨的布达拉 宫等藏传佛教诸大寺，安徽的九华山、南京的栖霞山、宝华山，镇江的金山、焦山，苏州...

    释圣严

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  • 西藏后弘期佛教

    不胜枚举。　　安东（即甘青等处）方面，起初有义成宝大师在妙翅鸟崖建寺，后来在宗大师降生处建立塔尔寺。第四世达赖时，又派人建滚陇寺，讲弘教法。妙音笑金刚在甘肃夏河地方建拉卜楞寺，广弘显密教法。乃至蒙古...没有佛教，至百零九年才又有佛教。但《青史》又说：841年灭法后百零九年，是指卢梅等在西藏初建拉摩惹结寺的一年，不是指佛教最初复传到西藏的一年。并且引卢梅的弟子跋希的文章说，大善知识卢梅慧戒同松巴智慧，先...

    法尊

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  • 上下密院的组织与学经

    学院，“尤重密宗，并以无上瑜伽密为最高修行次第”。 在新建寺院中，夏河拉卜楞寺规模最宏伟，被称为格鲁派在藏区的六大寺院之一，其创建人是五世达赖喇嘛的弟子第一世嘉木央活佛。初建时设闻思学院和续...澎波邬根、康隆巴、贡廓哇、乃仲夏巴、蔡贡塘、阿古哇、澎波雪、拉木巴、德庆、昂噶哇、赛康、朗日等比较大，分布在拉萨、林周、达孜、堆隆德庆等地。又说是澎波的周嘉、邬坚、雪、贡廓；堆隆德庆的德却、德庆南卓蔡、...

    索南才让

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  • 韩国佛教天台宗及主要寺院概览（下）

    佛教寺院在中华人民共和国成立前不仅是宗教活动中心，也是封建统治中心，是重大宗教、政治活动的场所。藏传佛教寺院规模宏大，建筑宏伟，文物荟萃，金碧辉煌。藏传佛教寺院一般由札仓、拉康（佛寺）、囊欠（活佛公署）、印经院、藏经楼、灵塔殿、僧舍等组成。 　　札仓为经学院，是僧侣学习、修行的场所。如塔尔寺，有密宗学院、医药学院、时轮经学院、显宗经院四大札仓。拉卜楞寺建制最为健全，拥有闻思、医药、时轮、喜金刚...

    普 正 编译

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  • 论古建筑火灾特点及预防与扑救对策

    让世人痛心不已。如全国重点文物保护单位，被广大藏胞尊为神圣佛地的甘肃甘南藏族自治州的拉卜楞寺大经堂，于1985年4月7日因灯烛引发大火，连同正在展出的1000多件极为珍贵的文物、经卷、珍宝等均被...二是管好生活区用火。一般的古建筑单位，生活区是允许用火的，如使用明火做饭、取暖等，但要严格管理，用火后要及时熄灭。三是管好用电。电视机、计算机、空调器等电器具使用后应及时关闭或切断电源，不得乱拉乱接...

    不详

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  • 略述萨班在凉州等地的弘法事迹

    佛教历史著作《凉州四寺志》和《安多政教史》中，前者成书于1884年，作者是玛尼夏茸；后者成书于1865年，作者是夏河拉卜楞寺的扎贡巴·贡却丹巴饶吉。这两本书都依据了堪钦达隆华旦所著《凉州四寺志·极净...

    才让

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  • 章嘉国师年谱(二)

    、隆务寺，拉卜楞寺的僧人二千五百多人说法。当时二世嘉木样活佛正要辞去佑宁寺法台的职务，于是众僧请求章嘉·若必多吉担任佑宁寺的法台，章嘉·若必多吉推辞不过，就任法台职务，为僧众讲说《释量沦》。接着又应邀去却藏寺、广惠寺、塔尔寺巡礼，然后返回佑宁寺。五月，章嘉·若必多吉委任格桑拉旺代理佑宁寺法台，动身回京。当时，西藏格仓静修寺的扎德格西仍认为前藏出生的灵童是七世达赖喇嘛的转世，将灵童接至本寺，许多人...

    不详

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  • 藏密在汉地勃兴之由

    。前来汉地弘传密教者逐渐增多。汉土在８０年代后也建立了一些藏文佛教学院，如甘肃夏河拉卜楞寺的中国藏语系高级佛学院就是改革后建立起来的。汉地进入藏地求法者，人数也逐年增多。　　汉藏人士互相往来，为藏密在...。”后人根据此诗歌，就在理塘寻到第七世达赖的转世灵童。　　也有活佛突然宗寂，没有留下预言和遗嘱的，这就要通过占卜、降神、观湖等方式来确定活佛出世的方向。如十二世达赖喇嘛成烈嘉于在布达拉寄存突然示寂，为...

    理平

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  • 藏文佛典导论

    境内）版、昌都寺（西藏境内）版、拉卜楞寺（甘肃境内）版、杰昆彭寺（甘肃境内）版、却姆陀寺（下详）版等。所刻的均为甘珠尔。 　　藏文《大藏经》的国外版，有：1908年于蒙古乌兰巴托刻的库伦版和近代...和尚”），以及藏人吞米桑布扎和他的助手达摩廓霞（又译“达摩阁侠”）、拉隆多杰（又译“拉拢金刚祥”）。译出的经典有：《宝箧庄严经》、《百拜忏悔经...

    陈士强

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  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 4

    其它宗派构成威肋，许多不同宗派的寺院无奈改宗格鲁派。从此，格鲁派逐渐成为藏族社会上势力最强大、影响最深远的一大宗派。如拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，以及日喀则的扎什伦布寺，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺...均为男僧，所以，后来称其为“男觉派”。觉丹?索南喇嘛将“觉”传授给女弟子玛久拉珍，从她开始传承下来者大多数为女性尼姑。正如“男女弟子中得成就者有二十一人。其中女子得成者十八人。”（注：《土观宗派源流》...

    尕藏加

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